齐楚嫣

齐楚嫣新材料作文的审题立意-江苏省东海高级中学

齐楚嫣新材料作文的审题立意-江苏省东海高级中学

齐楚嫣
一、事实型材料作文的审题立意
(一)由表及里
审题时要注意透过现象看本质,从列举的现象中概括出规律性的东西。
例1千年古刹杭州灵隐寺历来就有腊八施粥的传统,每年几十万份的原料熬出的好粥而全国闻名。据该寺后厨沈祝华介绍,2013年1月19日腊八这天,,她和她的70多名义工凌晨3点多就起床熬制腊八粥,为前来喝粥的市民送上温馨的祝福,可未曾想这一传统习俗却引发了一场抢粥大战:
“开始秩序是好的,可5:20左右,山门一打开,大家就一窝蜂地往里挤,门口台阶边上,不断有人被挤得掉下去,我的右脚崴了一下,有点痛。”家住佑圣观路的吴先生说,自己每年腊八节都会去领腊八粥。58岁的徐阿姨是7点多领到的第一份粥,回想早上6点多的那阵混乱,她有点后怕:“有个女的摔倒了,人没看清楚,好像爬不起来,后来120来接走了。”
【解析】这则材料反映了社会热点问题,发人深省,令人深思。立意时,既可以从灵隐寺切入,也可以从喝粥的市民切入,从而提炼出各自不同的观点来。
腊八免费施粥,传承民族文化
腊八施粥,由来已久。杭州灵隐寺每逢腊八便广施善粥,赢得外界一片赞誉。腊八施粥不仅是为了向民众传递祝福,更是很好继承了传统文化。于是去灵隐寺喝粥,不仅成为传统习俗,更成为文化仪式。文化在习俗中传承,文化就会生生不息,传之久远;习俗承载着文化,习俗便成为文化仪式,远播四方。于是文化穿越了时间,拓展了空间,成为民族的精神之根。
进行自我反省,坚守道德底线
寺庙施粥,本应文明、有序、和谐,然而事态发展并非如此。一哄而上,你拥我挤,全然没有秩序,别说文明和谐了。抢粥现象折射出社会道德水平的缺失。那些抢粥之人应该严格审视自己,度量好索取的尺度,切莫为了一碗粥而丧失了做人应有的道德底线。道德缺失并非一人之过,这与整个社会的风气有关,因此要想弥补道德缺憾,就必须改变社会风气。而要改变社会风气,就要从自我做起,坚守住道德底线。如果人人都能坚守道德底线,那么这般拥挤、疯狂的事件就不会发生,整个社会就会变得文明、有序、和谐。
批判国民劣根,提高国民素质
柏杨曾批判中国人的丑陋,其实抢粥事件正反映了国人的丑陋。一碗粥就能让人们推搡拥挤,到底是腊八粥的吸引力太大,还是国人身上的劣根在作怪?其实“脏、乱、吵”的民族劣根,并非数十年间形成的,而是千年积淀而成的。国人劣根性的产生与形成,有其深厚的政治、经济、文化原因,因此劣根性的祛除还需要一个长期的过程。
(二)由果溯因
审题时,如果由材料的现象或结果推究造成这种现象或结果的本质原因,往往就能找到准确的立意。
例2 2010年,中国GDP超过日本,成为全球第二大经济体。《日本新华侨报》就此发表评论,题为《中国人的幸福感能否位居“世界第二”》,一时引发国人对“幸福”的热议。“中国人,你幸福吗?”成了最热门的话题,各种测定幸福的指数也随着讨论的深入而显得苍白。幸福感已不再是一种简单的感受,它成了折射社会、展示心态的一面真实的镜子。
2012年10月9日,央视《走基层》栏目。记者问一位大叔:“您幸福吗?”大叔:“我是外地打工的,不要问我。”记者再问:“您幸福吗?”大叔:“我姓曾。”
【解析】行动盲目,幸福迷失
随着物质生活的不断提高,国人的幸福感本应也随之提高,但现状却并非如此。过于关注幸福指数,导致我们忽略了幸福本身的意义,于不经意间迷失了幸福。那么究竟是什么原因让我们如此狼狈呢?原因有三:①我们过分地盲从跟风,用别人的指数衡量自己的幸福,结果丢掉了幸福;②过分沉浸在追求物质的泥淖中忽略了幸福;③我们不停地寻找幸福,却常常视而不见……
心态不正,幸福走远
中国人的幸福已经走远已是不争的事实,那么究竟是什么让幸福渐行渐远呢?主要原因是心态不正。一是总是喜欢与别人比较,心里只剩下欲望,没有了幸福;二是缺乏信念,好多人除了赚钱,不知所措,迷失了人生的方向;三是不善于发现自己的优点。只看到自己的不幸,忽略了自己的幸福。
做回自己,幸福谜底
幸福不仅要有物质上的保障,更要有精神上的追求。因此追求幸福,关键在于自己。对自己,要学会减负,对他人,要多些信任,多些奉献。幸福的密码,其实就在我们手中,让我们做好自己,带着微笑上路吧。
宠辱常态,幸福在线
不因为得意,便趾高气扬;不因为失意,就一蹶不振。得意,保持头脑的清醒;失意,保持心情的淡定。学会知足,知足常乐。
(三)多向辐射
任何事物都处于客观事物的“关系网”中,从不同角度联系周围事物去观察思考会得到不同的结论;另外,事物的发展趋势一般都存在多种可能性,比较明显的可能是常规角度,那些不明显的可能性往往会出新意。
例3 2013年1月30日,赵本山领众弟子从江苏卫视春晚现场下来,参加了《郭的秀》的录制。今年赵本山二度缺席央视春晚,他在节目现场依然感谢央视的平台,“没有央视的二十年春晚,没我今天,对春晚我难有割舍的感情。”赵本山表示,这两年自己身体一直不太好,而且春晚的压力是无法想象的,“春晚简直是不能承受的压力,每年都过不好年。我已经呆了二十一年了,收获极大。春晚离开谁都可以,都能过节,都能非常快乐,观众心态要平和,用过年的心态看春晚。”赵本山随后郑重宣布,“从现在开始,小品的舞台上不会再有我了,我选择退出了。”
【解析】平台决定成就
央视春晚是快速造星的重要平台。登上这一平台的演员,有不少在一夜之间红遍大江南北、长城内外。赵本山也不例外,央视春晚让他成为家喻户晓的笑星。应该说央视春晚这个平台,让赵本山充分展露了幽默风趣的喜剧才华,使他取得了辉煌的艺术成就。可见平台决定着人生成就。如果平台太小,发展空间太过逼仄,那么即便人满腹经纶,也会无用武之地。而阔大的平台,给人提供了施展才华的广阔空间,让人充分施展自己的才华,实现自己的理想。
要学会感恩
二十年春晚,成就了十三届小品王,这让赵本山对央视充满着感激。他感谢央视给他提供机遇,感谢对他悉心栽培,可以说没有央视,就没有赵本山。一个人的人生无论多么辉煌,都要饮水思源,心怀感恩;因为毕竟在自己最困难的时候,别人伸出了援助之手,此乃雪中送炭,岂能忘之!因此我们要感恩血浓于水的亲情,感恩白首相契的友情,感恩温暖慰藉的人情。
要量力而行
赵本山退出春晚,是明智之举。毕竟自己身体不太好,压力也很大,如果硬着头皮上的话,极有可能演砸了,那可就坏了自己的一世英名。与其如此,那还不如急流勇退。看来无论做什么事情,都要量力而行,而不能死撑活挨,那样的话,就会死要面子活受罪,搬起石头砸自己的脚。
心态要平和
赵本山说“春晚离开谁都可以,都能过节,都能非常快乐”,他对自己的认识很清醒,并不认为自己是春晚救世主,这表明他的心态很平和。同时他劝“观众心态要平和”,恰恰说明观众的心态并不平和。他们总是认为看春晚其实就是看赵本山,对于别的演员很难产生认同感。若果如他们所愿,那么春晚年年都是那几张老面孔,那会使人产生审美疲劳的。所以观众都应有平和开放的胸襟。
(四)异中求同
多则材料的审题立意,就是要透过这些材料的表象抓其实质,从不同中找到共同点。
例4 材料一 泾溪石险入惧惊,经岁不闻倾覆人。却是平流无石处,时时闻说有沉沦。
材料二 有人做过一个试验,青蛙被突然放进沸水中,能迅速逃脱而活命,若放在慢慢加热的水中终被煮死。
【解析】两则材料有共同之处。当矛盾以尖锐激烈的形式存在时,人们容易觉察,易保持高度警惕,特别小心谨慎;当它以潜在的形式存在时,表现为不易觉察的渐变,人们易松懈、麻痹、放松警惕。
本材料的题旨是:①要有危机感;②居安思危,防微杜渐;③当心平地跌跟头等。
二、事理型材料作文的审题立意
(一)类比联想
类比联想,就是从自然现象联想到社会生活实际中相似的现象,揭示出材料中包含的事理。
例5 桌四足不齐,忐忑左右,鼎见而笑之曰:“以我阔颈丰腰之躯,尚三足足矣,且不论崎岖,立地即稳。君足所撑持仅一板耳。拟可深思!”
桌自惭形秽,锯减一足,仆地不起。
【解析】邯郸学步,必然迷失自我
不顾实际情况,照抄照搬别人的经验,生搬硬套别人的办法,结果只能事与愿违,迷失自我。别人的经验不一定适合自己,不要盲目接受别人的观点,要从实际情况出发,因地制宜。唯有如此,方能走向成功。由此可作出如下立意:盲目跟风不可取,正确认识自己才能作出正确的选择。
三思而后行
“三思而后行”,就是教我们养成做事前多思考的习惯。“三思而后行”,是成熟、负责的表现。决定做一件事的时候,要进行全方位考虑,辨清是非,分清利弊。
齐心协力,才能成功
桌四足不齐,便忐忑左右,鼎虽三足,落地即稳,可见足不在多少而在于齐与不齐。“心齐而河山定,志同而天下平”,由此可以提炼出“众志成城,同心断金”的观点。
自信人生二百年,会当回击三千里
桌因鼎之揶揄,便自锯一足,非但不自信,反而自卑。自卑,只能陷入泥泞的沼泽而不能;唯有自信,方能走出心理阴影,走进阳光地带。
遵道而行,顺应规律
鼎三足而立,自有鼎之道理,桌四足而立,亦有桌之规律。桌违背自身之规律,必然会招致惩罚。“仆地不起”,便是惩罚的结果。
(二)就事论“理”
就事论“理”,就是要揭示蕴涵在材料中的道理,然后再扩大这个道理的适用范围。
例6十四世纪,在现今比利时一带,有一位名叫雷纳德三世的国王。后来,他的弟弟爱德华发动政变,夺取了王位。
爱德华把雷纳德关在一个房间里,并且许诺,只要雷纳德能走出这个房间,就给他自由。这个房间有门有窗,并没有人把守,而且门窗都是开着的。对于一个正常人来说,出入这些门窗根本不是问题,但对于雷纳德来说,却比登天还难——因为雷纳德患了肥胖症,体形庞大,他的身体无法通过这些正常大小的门窗。雷纳德要走出房间获得自由,办法只有一个:节食减肥。
但爱德华深知雷纳德的弱点,每天送最好的食物给他吃。雷纳德来者不拒,他的体重不减反增,体型越来越庞大。就这样,雷纳德在这个敞开门窗的房间里一直待了10年,直至最后病死。
【解析】要摈弃贪欲
人人皆有欲望,欲望的无限膨胀,便成为贪欲。贪欲就像不断膨胀的气球,它的体积越来越大,它承受的压力也越来越大,一旦突破临界点,气球必然发生爆炸。所以孔子说:“少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。”
要抵制诱惑
现代社会,诱惑就像潘多拉的魔盒一样肆虐、泛滥。诱惑,无处不在,无时不在,他们是束缚着我们走向自由的“枷锁”。诱惑常常使意志薄弱者丧失自我,而使得他们欲壑难填,最终走向沉沦。然而意志坚定者却不是如此,他们在各种诱惑面前不为所动,因此他们踏上了人生的通衢大道,走向自由,奔向光明,创造辉煌。
学会节制
人生在世,欲望无穷,诱惑多多。面对欲望与诱惑,应该有所取舍。孟子曾云:“鱼我所欲也,熊掌亦我所欲也,二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。”这就是说,要学会节制,只有在某一处节制,才能在另一处绽放。节制使人清醒,节制使人理智,节制使人自我完善,节制让人有所成就。